第一世 桑傑年巴仁波切（下）

第一世桑傑年巴仁波切(空住佛)*1　　　              第八世大寶法王

當時「大成就者」帶領的僧團，超過一千名弟子。有一天，他接到噶瑪巴的一封信，要他旅行全西藏，為百姓們說法及灌頂。從那個時候起，他開始遊走西藏，行程中，再度聚集了許多虔誠的弟子。每到一處，他就以得到的所有供養興建新的噶舉寺廟，或是重修舊廟。他還授予數以千計的僧侶沙彌戒及比丘戒。所到之處，幾乎每個人都在他面前許願，有些發願持誦十萬遍的心咒，有些承諾不再做殺、盜之事，而要好好的行善事。他的出現，戰爭與餓荒就自然被降服了，百姓們享受豐收與健康的生活。

　　旅途之中，札西帕就到達了熱京(Rabging)，這是所有藏傳佛教各教派的成就者與學者聚集的地方。在那兒他展現了他的傑出與超凡，大家都尊他為頂嚴（冠上珍寶）。就這樣地他愈來愈出名。他決定將自己所積聚的財富分為三部份，上等的、中等的及普通的。最上等品質的財產，有數百萬項珍寶，諸如金、銀、綢緞等等，他供養給尊聖的噶瑪巴。中等品質的財產，他用於重修或興建寺廟及閉關中心，或是送給僧侶供生活所需的開銷。其他剩餘的財產，他用來支付他自己所在的寺廟及僧眾之用。

　　「大成就者」繼續旅行全西藏，他總是將自己所得到的最好供養，供養給尊聖的噶瑪　巴。終於有一天，在分別多年之後，他們在楚布寺相會，當札西帕就停留在楚布寺期間，他領受了一些以前不曾接受過灌頂及口傳。噶瑪巴非常高興和他在一起，並對他說：「兒子，我已經傳授給你所有的灌頂及口傳，我多麼歡喜。現在，整個傳承的法教你都擁有了，在我成就的弟子中，我視你為最殊勝的一個。記住，你將是我轉世再來（第八世噶瑪巴）的根本上師。」
　　第七世大寶法王和他的心子，大成就者札西帕就，彼此非常信任且深愛對方。在傳予他所有的灌頂、內與密的口傳教授之後，噶瑪巴補充道：「現在，你已持有所有噶瑪噶舉傳承的法教，繼續堅實的遵循噶舉先父們的生命樣態。更重要的，以殊勝的慈心養育第八世大寶法王，給予他加持及重掌傳承。」
　　過了不久，第七世噶瑪巴就圓寂了。「大成就者」參與了49天的修法，並協助建造紀念第七世大寶法王的舍利塔。以這樣的方式，他圓滿了噶瑪巴的願望。
　　由於他清淨的三昧耶及真正的虔誠心，札西帕就值遇到第七世噶瑪巴的轉世。由於彌勒上師、本尊、空行母都曾預言，他將會是第八世大寶法王米確多傑的根本喇嘛，札西帕就開始教育年輕的噶瑪巴。首先「大成就者」傳給他以小乘為基礎的律部經典。不久，他又為他剃度，然後傳菩薩戒及相關的法教。噶瑪巴也接受了許多四部密續之特殊曼達壇城的主要灌頂。「大成就者」密集的傳給他經部、續部及咒語等法教。噶瑪巴也接受了許多口傳教授，例如：秋竹（六結合）、蘭柵謝戒（道果簡要）、卻玉（去除自我）、香秋（香巴噶舉教義）、救（救派傳承的教義）、夏（夏派傳承的教義）、洛炯（修心）等等法教。除此之外，「大成就者」最後還傳給他那洛六法、祕密口傳及無與倫心的達波噶舉傳承的加持，透過這些，米確多傑的心完全的成熟，並獲得絕對的加持。四年之間，第八世噶瑪巴由「大成就者」處接受完所有噶瑪噶舉傳承的灌頂、加持及口傳。札西帕就給與他無窮的關愛及加持，所以噶瑪巴視他為頂嚴，並對他產生極大的虔誠心。噶瑪巴對於所接受到的每個法教都投入實修，由於「大成就者」的能量，噶瑪巴心中所有的懷疑、妄念都一掃而空。在將整個傳承的法教都傳給米確多傑之後，大成就者宣佈道：「我已經完成了我的工作，我非常高興。現在，是你貢獻傳承、強化傳承的時刻了，讓傳承如恆河一樣的源遠流長。」
　　「大成就者」解脫輪迴中無數的眾生，給予他們無限的喜樂。他圓滿了他的上師第七世大寶法王的願望，並將完整的法教與加持傳給了第八世大寶法王而感到喜悅，這使第八世大寶法王能接續他本具的責任，迅速將噶瑪噶舉傳承傳播到全世界。透過偉大的悲心與平等捨心，他解脫無數的眾生於輪迴苦海中，有些證悟佛果，有些證至菩薩地。任何見到他的人，不是獲得加持，就是與他結下法緣。就是僅聽聞他的「大成就者」之名，都能幫助這個人解脫輪迴，獲致證悟。在完成了他所有的事業，圓滿一切願望之後，「大成就者」宣佈：「我已經完成了我所有的工作，此刻，是我造訪另一個世界的時候了。」所以，在六十五歲的時候，「大成就者」般的涅槃。

*1.祖普寺(另譯--楚布寺)空住佛聖像：又稱鎮寺之寶，乃第八世大寶法王噶瑪巴米確多傑感念上師—大禪修者桑傑年巴仁波切的教授，親手塑造了一尊約一肘之長的上師桑傑年巴仁波切銀像。
 
據說塑成之後，銀像竟自動懸於空中達七天七夜，故有「空住佛」之說，素來被視為西藏祖普寺的靈魂之所繫，受到高度的敬仰和尊奉